قِنَّسْرِيٌّ « 1 » * عَجُوزٌ قَنْفَرِشٌ « 2 » * مَالٌ مُتْلَدٌ * حِنْطَةٌ خَنْدَرِيسٌ * شَرَفٌ قُدْمُوسٌ « 3 » * خَمْرٌ عَاقِرٌ « 4 » * قَوْسٌ عَاتِكَةٌ * ذِيخٌ كَالِدٌ . عن الليث * كل ذلك إذا كان قَدِيماً . 7 - فصل في الجيِّد من أشياء مختلفة مَطَرٌ جَوْدٌ * فَرَسٌ جَوَادٌ * دِرْهَمٌ جَيِّدٌ * ثَوْبٌ فَاخِرٌ * مَتَاعٌ نَفِيسٌ * غُلَامٌ فَارِهٌ * سَيْفٌ جُرَازٌ * دِرْعٌ حَصْدَاءُ * أَرْضٌ عَذَاةٌ : إذا كانت طيِّبةَ التَّرْبَةِ ، كريمة المَنْبِتِ ، بعيدة عن الأَحْسَاءِ والنُّزُوزِ « 5 » * ناقَةٌ عَيْطَلٌ : إذا كانت طَويلِةً في حُسْنِ مَنْظَرٍ وَسِمَنٍ * 8 - فصل في خيار الأشياء ( عن الأئمة ) سَرَوَاتُ النَّاسِ * حُمْرُ النَّعَمِ * جِيادُ الخَيْلِ * عِتَاقُ الطَّيْرِ * لَهَامِيمُ الرِّجال . حَمَائِمُ الإِبِلِ ، [ واحدها : حَمِيمَةٌ ] « 6 » عن ابن السِّكيت « 7 » * أحْرَارُ البُقُولِ * عَقيَلَةُ المالِ * حُرُّ المَتَاعِ والضِّيَاعِ « 8 » . 9 - فصل في تفصيل الخالص من أشياء عدة ( عن الأئمة ) السِّيرَاءُ « 9 » : الخالص من البُرُودِ * الرَّحِيقُ : الخالصُ من الشَّرَابِ *

--> ( 1 ) في الجمهرة 2 / 1151 « تَقَنْسَر الإنسان : إذا شاخ وتقبَّض قال العجاج : أطربا وأنت قَنْسَرِيُّ * والدهر بالإِنسان دَوَّارِيُّ ويروى : قِنَّسْرِيُّ . وهو الكبير المسن . ( 2 ) بهامش ( ح ) : « قنفريش » ولم أجده في المعاجم . وفي الصحاح ( قنفرش ) 3 / 1017 قال الأموي : القَنْفَرِش العجوز الكبيرة ، مثل : الجَحْمَرش . وفي الجمهرة 3 / 1228 « عجوز قَنْفَرشِ : مُتَشَنِّجة الخَلْقَ . وأنشد : * قد زَوَّجوني بعجوزٍ قَنْفَرِشْ * ( 3 ) القُدْمُوسُ : السَّيِّد الكريم ، وحَسَبٌ قُدْمُوسٌ : أي مُقَدَّمٌ الجمهرة 2 / 1198 ، 1209 . ( 4 ) في ط ، ل « عاتق » . وهما بمعنى . ( 5 ) يعني لا يسيل منها الماء . ( 6 ) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ) ، وبهامش ( ح ) « حمائم الإِبل : يريد خيارها ، ويقال : جاء المصدق فأخذ حمائم الإِبل . . » . ( 7 ) العبارة : « لهاميم الرجال . . ابن السكيت » ليست في ( ل ) . ( 8 ) في ( ل ) : « والثياب » . ( 9 ) السيراء : يُرد فيه خطوط أو يخالطه الحرير .